Keisha-Khan Y. Perry是宾夕法尼亚大学总统契约非洲研究副教授。作为美洲黑人社会运动的人类学家，她拥有乔治敦大学和德克萨斯大学奥斯汀分校的学位；她是安德鲁·W·梅隆大学的博士后研究员，曾在布朗大学和普林斯顿大学担任专业职务。

但是，尽管有这种建立血统，佩里在她的核心是一个激进和说真话的人。“我以诚信、学术诚信获得报酬，”她说。“那是我的标志。”

经过 40 年的黑人研究，非洲研究于 2012 年 7 月作为宾夕法尼亚大学的一个系成立，它是一种跨学科和跨区域的方法，研究散居各地的黑人生活的历史、社会学、人类学和文学。

佩里对这项工作的部分承诺植根于它与她自己生活的联系。在乔治敦大学读本科期间，她每周五晚上都在华盛顿特区的无家可归者收容所做志愿者。佩里上大学时，她自己的母亲在罗格斯大学法学院就读时失去了住房。

“作为移民，作为学生，我们总是要处理这个国家住房不稳定的问题，”佩里说。“这只是个人原因，为什么我总是如此着迷，如此致力于解决住房正义问题，事实上这是美国在这个特定时刻最重要的斗争之一。”

佩里现在可以指导学生并给出自己的建议。她鼓励她的学生与社区进行对话，讨论什么样的研究问题很重要，什么样的想法需要在工作中得到强调，“所以会有那种共同思考，发生共同理论，也引用来自这些社区的奖学金，即使人们没有博士学位，”她说。“这是关于诚实地说明你的想法是从哪里来的。”

自佩里来到宾夕法尼亚大学以来，汉查德一直与她一起指导研究生。“她是一位非常苛刻和公平的老师，”他说。“与她一起工作，学生们真的被赋予了力量。”

佩里在宾夕法尼亚大学教授的课程中使用了广泛的黑人女权主义学者，包括非洲研究概论。“我们必须在课堂上规范这些观念的教学，这样学生才能在课文中认出自己，同时也将自己视为对知识传统的贡献，”她说。

佩里即将出版的书名为“解放人类学”，这是一部关于社会正义的研究、写作和教学的方法论著作。佩里说：“我认为激进主义研究在某种程度上是一种迷人的英雄式经历，这种想法需要引起注意。”

“我想要一种严肃的对话，”她说。“我想了很多关于在暴力地区进行研究意味着什么，就在黑人每天都在经历国家暴力的地方，而你是那个地方的一部分，并与那些人团结一致，所以你你自己成为其中的一部分。”

佩里说，她知道有人被国家杀害，看到有人受到威胁，并在社区警察突然入侵期间和她年幼的儿子在场，当时他们看到挥舞机枪的警察在一辆停着的警车下踢一个黑人的头。“我经常谈论警察暴力的日常存在，在直升机飞过、子弹飞过以及诸如此类的情况下工作意味着什么，”她说。佩里说，作为全球根除暴力的努力的一部分，记录暴力是一种责任，但见证是有代价的。

与此同时，她说，这项研究有一个结束日期。在某个时候，她回家了，而巴西妇女则留在了 Gamboa de Baixo。“我想了很多关于如何保持诚信的问题，但同时也非常诚实地承认当你收拾东西时做这项工作的局限性，”佩里说。“我以前的博士生导师埃德蒙·戈登 (Edmund T. Gordon) 总是说，‘做正确的事。’ 正确的做法是做维护你的诚信的工作，维护与你一起工作的社区的诚信。”

对佩里来说，诚信是唯一的选择。“这个世界就是要诚实和诚实，”她说。“我认为我真的没有其他方法可以进入学院。我觉得我必须是一个人，诚实，另一个人，是一个倡导者。”

Perry 向该部门添加了另一个组件。非洲研究的 Gustave C. Kuemmerle 教授Michael G. Hanchard说，她的工作具有比较性和跨国性，增加了关注黑人女性奖学金的学者在非洲研究中的现有实力。

虽然佩里在巴西进行大部分研究，但葡萄牙语实际上是她的第四语言。佩里最初来自牙买加，在牙买加方言和英语双语环境中长大。她在 10 岁时随身为环保活动家的母亲移居新泽西。她的母亲去了罗格斯-新不伦瑞克省的社区大学，然后去了罗格斯法学院，在那里她继续从事环保活动和囚犯权利方面的工作，而佩里则去了纽瓦克的科学园高中。

佩里说，这段经历塑造了她的求知之旅。她说：“这是我第一次有黑人老师，我让人分配黑人学者，电影如“关注奖品”，一部 14 集的民权运动纪录片。除了教堂，科学园高中“是我第一次了解美国的黑人生活，并以非常批判的方式了解黑人历史，”她说。

佩里说，这段时间她的生活是“一系列看似偶然的时刻”。在图书馆等候时，图书管理员递给她一本出国资料书。佩里 (Perry) 在 10 年级结束后的那个夏天申请并获得了前往西班牙的奖学金，在那里她与寄宿家庭住在一起，并完善了她的第三语言西班牙语。

她与学生谈论机会和对话如何打开大门。“如果人们不真正互相交谈，不知道如何与陌生人交谈，知道如何互动，在正确的时间出现在正确的地方，他们就不会抓住这些机会，因为他们错过了联系的机会”佩里说。

后来，在乔治城大学，佩里打算成为外交官，遇到一位历史学家，鼓励她去巴西，再次改变了她的生活和工作轨迹。

在巴西，她开始与 Gamboa de Baixo 的当地妇女组织合作，“这是萨尔瓦多中心的一个小型沿海社区，自 1990 年代初以来一直在争取土地和住房权利，”她说。“我有点团结一致地加入了这场斗争，并提供我的支持。”

这意味着拍摄抗议活动、撰写备忘录、制作食物，同时对女性活动家的工作进行民族志研究，记录她们的参与和领导力，以及种族和性别认同在城市空间中发挥作用的方式。

其成果“黑人妇女反对土地掠夺：巴西争取种族正义的斗争”在 20 多份出版物中得到评论，并在 2014 年获得全国妇女研究协会 Gloria E. Anzaldúa 图书奖。

佩里致力于将这部作品翻译成葡萄牙语，并于 2022 年 9 月出版。“我一直觉得，以葡萄牙语出版我的书非常重要，这样巴西的活动家和学者就可以阅读我的书，”她说。

“完成这项工作花了很长时间。我认为人们不了解翻译和出版一本书所需要的情感和体力劳动。即使有翻译人员的支持，你仍然需要回过头来仔细阅读并为巴西读者更新，”佩里说，并指出她认为这项工作是她迄今为止最大的学术成就。

“Keisha 的人种学和人类学重点是黑人和棕色人种女性从社会、经济和政治边缘化的空间中动员起来，独立于正式政党、工会和精英女权组织，”Hanchard 说。“独特之处在于，她关注的是那些创建了自己的独立机构的人。他们不一定受制于政党、工会和精英女权组织，而是围绕歧视、住房和中产阶级化组织起来的。”